Es entonces que la mujer se postra delante de Jesús y le suelta la súplica: "Señor, ayúdame”. ¿Podía Jesús negarse ante esta legítima petición que sale del alma de una madre angustiada? Nosotros decimos que no, y por eso nos sorprende su respuesta y el contenido tan ofensivo de ésta: "No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos”. Aunque diga perritos, en diminutivo, o perros o perrotes, es lo mismo, se trata de la consideración que tenía el pueblo judío sobre los demás pueblos de su entorno: los paganos son como perros, como cerdos. Jesucristo se presenta como un Donald Trump de la antigüedad: misógino, racista, excluyente. ¿Es cierto que así considera Jesús a esta mujer? De ninguna manera, porque este comportamiento tan extraño de nuestro Maestro lo que hace es hacer brillar la fe de una mujer pagana. De eso se trata, de hacer que resplandezca lo que los judíos no ven ni alcanzan a apreciar.

Las mujeres, en aquel mundo machista, no eran consideradas capaces de ser creyentes. Los creyentes verdaderos eran solamente los varones; y los pueblos paganos, pues mucho menos. Creyentes sólo los judíos, el pueblo elegido por Dios. Jesús viene a echar para abajo todas estas consideraciones, con una sola frase, y con el comportamiento de la mujer: "Mujer, ¡qué grande es tu fe!” (Esta primera parte de la frase no la incluye san Marcos). "Que se cumpla lo que deseas”.

Nosotros, desde nuestros tiempos modernos, no alcanzamos a apreciar el cambio tan radical de los esquemas sociales, raciales y religiosos de aquellos tiempos que encierran estas palabras. Ahí está la novedad del evangelio. El evangelio de Jesús es una luz que debe iluminar los tiempos de hoy: las mujeres, aunque no en igual medida y manera, siguen siendo consideradas incapaces de muchas cosas que a los varones sí se les reconocen. Por eso nos unimos a ciertos movimientos feministas que buscan desaparecer la discriminación. Los pobres, aunque se diga que no, la verdad es que son considerados ignorantes, no en el sentido de escolaridad sino en el sentido de sabiduría de la vida. Los diferentes, los extranjeros, los que no recitan el mismo credo que yo, todos son malos.

El ser creyente puede ser una nota que no sea de mucho aprecio en nuestros tiempos, sin embargo, sabemos que los creyentes no son meramente los que practican un tipo de religiosidad como la nuestra, sino aquellos que viven su vida de manera auténtica, a ras de piel y desde el fondo de su ser, desde sus angustias, desde sus necesidades más humanas, no desde sus intereses monetarios o sus comodidades; los que luchan, los que nunca se hacen para atrás, los que no se doblan, como esta mujer que es todo un evangelio, una buena noticia para nosotros a la que Jesús hace resplandecer.